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divendres, 25 de març del 2016

SETMANA SANTA A CATALUNYA...



Los imprescindibles de la Semana Santa en Catalunya

  • Entre las celebraciones más populares y emotivas destacan la procesión de los misterios y del silencio en Badalona y la Dansa de la Mort de Verges
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Casi sin darnos cuenta, nos plantamos un año más en Semana Santa, que este 2016 cae íntegramente en marzo. Tiempo de procesiones, reuniones, emoción e incluso exaltación. Las calles y plazas se llenan y los recintos cerrados se quedan pequeños ante la afluencia de asistentes. Las alusiones a la vida, la muerte y la resurrección de Cristo impregnan los actos más tradicionales, pero poco a poco las celebraciones locales de Semana Santa han ido adoptando, cada una a su manera, un carácter singular que las hace resaltar en el panorama cultural y religioso de Catalunya. Sino que se lo digan a La Sacra Passió del Natzarè, que viste a sus protagonistas con ropa actual, dejando atrás armaduras y túnicas. Celebraciones llenas de pasión, como el Via Crucis Vivent de Sant Hilari o llenas de nostalgia, como la procesión de los misterios y del silencio en Badalona. L’Hospitalet trae el toque andaluz con la Confradía 15+1, una de las más participadas, y las Caramelles de Súria aportan el baile y el canto. Apostando por lo moderno o por lo tradicional, es imposible quedarse sin plan estos días. Aquí, los actos imprescindibles para disfrutar la Semana Santa en Catalunya.

La Sacra Passió del Natzarè, la pasión moderna de Molins de Rei
La historia puede representarse de muchas maneras y el municipio de Molins de Rei ha decidido salirse de lo convencional. Los protagonistas de la obra La Sacra Passió del Natzarè no visten túnicas, ni tampoco armaduras romanas. Van con ropa de calle, como la que se usa actualmente. Sin duda, un toque distintivo y peculiar, a la vez que característico, que ha dado notoriedad a lo largo de su historia. La representación también cuenta con una música y una escenografía muy moderna con tal de acercarse al público de todas las edades.
La Passió d’Esparreguera
Diez son las veces al año que se representa La Passió d’Esparreguera pero en Setmana Santa cobra su más especial sentido. Las 35 escenas divididas en dos partes convierten el evento en un espectáculo de fiesta popular para disfrutar durante todo el día. La emblemática pasión acoge a un fiel público que oscila entre las 15.000 personas al año. Hasta el momento, más de 1.400 espectadores ya han visto La Passió d’Esparreguera en solo dos representaciones. Una muy buena ocasión para aquellos que se han perdido las nueve representaciones restantes.
El Christus de Olot, la pasión más poética
El Christus de Olot es una de las pasiones más originales por la manera en que combina la poesía y la plástica. No se trata de una obra de teatro clásica sino que es una puesta en escena de diferentes cuadros plásticos estáticos. Como quien va a un museo, las imágenes que conforman un cuadro llenan de vida a una pasión muy peculiar. El texto se basa en aportaciones poéticas de reconocidos autores catalanes y es recitado desde fuera del escenario mediante la voz de distintos narradores, en el Orfeó Popular Olotí.
Dansa de la Mort de Verges
El municipio de Verges nos recuerda este Jueves Santo que el tiempo es breve. Las calles y las plazas del municipio del Baix Empordà se llenan de vida simbolizando la muerte. El baile solemne de La Dansa de la Mort es una de las celebraciones más conocidas y tradicionales de la cultura popular que se mantiene viva desde sus orígenes. Como una parte más de la escenificación de la Pasión de Jesucristo, dos adultos y tres niños se visten de negro con los dibujos de un esqueleto humano escenificando la muerte. Con todas sus ganas, bailan al son de los timbales, que resuena entre el silencio.



Dansa de la Mort de Verges (Archivo) 


La procesión de Els armats de Mataró
Els armats y sus procesiones son los protagonistas de la Semana Santa de Mataró. Una de las tradiciones más antiguas del municipio, que celebra la principal actividad desde 1705. Los soldados romanos se dejan caer desfilando a su ritmo en la Processó del Penediment, en la Nit del Silenci y en la Processó General de Divendres Sant. Cada año trabajan para incorporar cosas nuevas y escenificar las procesiones para dar vida a los más de 30 actos que conforman la Semana Santa de Mataró. ¡Y este no va a ser menos!
La Passió d’Olesa de Montserrat
La Passió d’Olesa de Montserrat abre el telón una vez más pero este año con varias novedades destacadas. Han decidido reformular alguna de las escenas con el fin de que las mujeres tengan un papel más destacado, a la vez que se ha trabajado para obtener un mayor dinamismo en el primer acto. La celebración se aleja cada vez más de la extrema tradición religiosa para acercarse al espectáculo teatral, lo que le da cierto protagonismo y categoría al evento. Una mezcla de tradición y espectáculo que suele estar en boca de todos los que asisten.
Via Crucis Vivent de Sant Hilari
El drama de la pasión lo pone el Via Crucis Vivent de Sant Hilari. Una recreación de lo más auténtica de los pasajes que simulan el camino de Jesucristo desde el momento del juicio que lo condena hasta su crucifixión. Acompañado de la participación popular y del solemne sonido de los tambores, el Via Crucis se inicia en la plaça de l’Església, donde se hace una fiel representación del juicio de Poncio Pilato y avanza lentamente haciendo el recorrido integrado por 14 escenas hasta llegar al turó de la Vaga, donde tienen lugar las escenas finales del drama. Una auténtica recreación de la Pasión, declarada Fiesta Tradicional de Interés Nacional, a la que vale la pena asistir.
La Passió de Cervera, la más antigua de Europa
Si hay un referente en el mundo de las pasiones de Semana Santa esa es la Passió de Cervera. Y no solo por su antigüedad, considerada la más antigua de Europa, sino por las grandes dimensiones, tanto de espectáculo como del teatro donde se representa. Pero tampoco sin olvidar la magnitud de lo que proyecta. Una obra única y excepcional que, con sus orígenes en el siglo XV, se convierte hoy en día en la versión moderna de las representaciones medievales que se hacían siglos atrás.
Procesión de los misterios o del silencio, en Badalona
Luces apagadas, silencio y tan solo el rumor de los pasos que avanzan, acompañados de la voz de un niño reproduciendo el típico canto de Record Jesucrist. Sin duda, una de las escenas más emotivas que vive Badalona durante Semana Santa. Considerada la segunda procesión más antigua de Catalunya, la noche del Jueves Santo, el municipio celebra su tradición más popular. Una vez realizado el Cant de la Passió delante de la iglesia de Santa Maria, donde se hace la ceremonia, los misterios avanzan lentamente con un riguroso silencio por las calles del barrio Dalt de la Vila reviviendo la emocionante tradición.
La Confradía 15 + 1: Semana Santa a la andaluza en L’Hospitalet
Al más puro estilo andaluz, L’Hospitalet de Llobregat viste sus calles de devoción y tradición popular durante Semana Santa. Las procesiones organizadas por la comunidad andaluza de L’Hospitalet destacan por las tradicionales saetas y los pasos en un ambiente de respeto y fe. Consiguen aportar la emoción contenida mezclada con la nostalgia que solo puede vivirse durante estos días. La Confradía 15+1 de Hospitalet se convierte así en una de las pasiones más visitadas y que más llaman la atención de los asistentes. 


Miembros de la hermandad 15+1 en la procesión de Hospitalet de Llobregat (Archivo) 

La Passió d’Ulldecona
Sin dejar de lado los 500 años de historia que preceden a las representaciones de carácter religioso en Ulldecona, el municipio tampoco falla esta Semana Santa celebrando la tradición. Tras 60 años de la actual Passió d’Ulldecona, este año se han propuesto llegar a la unificación escénica con el característico toque literario y dramático. Un espectáculo de la vida y la obra de Jesús lleno de dinamismo, emoción, desesperación, alegría… Para pasar una jornada llena de historia y tradición.
El Ball de la Moixiganga en Castellterçol
Los pasos de la Pasión se convierten en baile en Castellterçol, municipio del Vallès Oriental. Su especialidad a la hora de celebrar la Semana Santa atrae a miles de participantes que se quedan anonadados ante la escenificación del Ball de la Moixiganga. Después del recorrido por las calles de Cal Recader, todo se para en la plaça Vella para presentar la Moxiganga, un baile que recrea los últimos días de Jesús a través de diferentes figuras y ejercicios acrobáticos. Mientras, un narrador explica el momento de la Pasión de Cristo. Los asistentes hacen lucir aún más el evento con antorchas y velas en la mano, lo que comporta un ambiente acogedor y realmente especial.
Procesión de Viernes Santo en Manresa
La tradicional Dansa de la Mort no solo se vive en Verges. Manresa recuperó la emblemática tradición en 2002 y desde entonces la escenifica durante la procesión del Viernes Santo. La Dansa de la Mort en Manresa ha sido la que se ha mantenido más fiel a la tradición por lo que respecta a la representación de los personajes. La conforman diez personas acompañados por una comitiva de timbales. Encabezando el paso, la Mort, seguida por la Hora Suprema, sujetando un reloj de arena. Los Quatre Esquelets Custodis, representan el pueblo; seguidos del Esquelet Ric, la Pols y la Justicia. Solo los asistentes a la celebración tienen la oportunidad de reconocer a dichos personajes. Eso sí, sin dejar de disfrutar de los bailes más emblemáticos, como la salida de la Seu y la de Crist Rei.
Les Caramelles de Súria
El canto y el baile se apoderan de la Pascua en Súria con las tradicionales Caramelles. Súria. Nombrada capital catalana de las Caramelles, por su antigüedad y por el número de participantes que recoge, celebra la Pascua por las calles repartiendo alegría a través de sus cantos y sus bailes. Unos 800 caramellaires, agrupados en pandillas llenan de vida las calles sin olvidarse de los componentes imprescindibles: el baile de cascabeles y los bastones. Unas jornadas que duran todo el fin de semana con una total dedicación a les Caramelles


Una de las pandillas participantes de las Caramelles de Súria (ACN / Júlia Pérez) 

Setmana Santa en Tarragona
Imágenes, sensaciones y visiones de los colores de la primavera. El color rojizo de la armadura de los soldados avanzando lentamente por las calles, las procesiones características de cada día, así como la cantidad de gente que participa en ellas. Tarragona se llena de espectáculos durante Semana Santa y es que no hay día que no haya una celebración: el Via Crucis por el Serrallo con los pasos de la ‘Presa de Jesús’, la Solemne Funció Religiosa de la Verge dels Dolors, el concierto del Sábado de Pasión o la Processó de la Soledat, entre muchos otros. No habrá día en que los asistentes no sientan esta tradición, ya sea por sentimiento religioso o por intención festiva.

dijous, 24 de març del 2016

DIJOUS SANT "Personatges"



Qui és qui Dijous Sant?





Qui és qui Dijous Sant. Il·lustració: Eloi Aran, CR

(Eloi Aran –CR) El Misteri del Tridu Pasqual no és un joc, però us proposem una "gamificació pedagògica" per atansar-nos a aquest gran relat. Qui no s'ha sentit mai com Pere, negant al Senyor tres (o més) vegades? O com la Verònica, netejant el rostre dels crucificats del nostre món? O bé no ha saltat d'alegria per la joia de la Resurrecció? Mitjançant una semblança amb el conegut joc de taula del 'Qui és qui' podrem repassar bona part dels personatges que acompanyen a Jesús al llarg d'aquests dies.
Descarregueu-vos el 'Qui és qui a la Setmana Santa', un material retallable per poder-hi jugar amb els més petits de casa. Comencem amb els 8 personatges del 'Qui és qui Dijous Sant', el primer dels tres lliuraments que completaran aquest joc editat per CatalunyaReligió.cat.
Qui és qui Dijous Sant?
1. Malcus. El criat del gran sacerdot, a qui Pere li tallà una orella.
2. Judes. Aquell qui traeix amb un bes i no pot suportar el pes de la seva consciència.
3. Simó-Pere. El deixeble que semblava valent però que acaba negant que coneix a Jesús per salvar la seva pell.
4. El jove nu. Curiós personatge que ens recorda la nostra la nostra pròpia nuesa quan ens prenen aquell qui estimem.
5. La portera de Caifàs. Imatge de la senyora tafanera que és capaç de desvetllar les nostres misèries.
6. Home amb gerro d'aigua. Curiós personatge que ens guia pel laberint de la passió.
7. Caifàs. El gran sacerdot que acusa a Jesús de ser, precisament, el Crist.
8. Membre del sanedrí. Guardià de les costums que segueix el dictat dels poderosos.










SIMÓ DE "CIRENE"...








"Acompañante del dolor del mundo"
Simón de Cirene
"Simón es joven y viejo, mujer y varón, sabio e ignorante, del norte y del sur, famoso y desconocido"
Agustín Cabré, 24 de marzo de 2016
Desde entonces, Simón no tiene patria, ni religión, ni condición social, política o cultural



(Agustín Cabré).- El hombre venía desde su cuna arrastrando una vida laboriosa. Labraba la tierra. Primero la acariciaba preparándola para la siembra. Después tiraba en los surcos la semilla que se iba a convertir en pan. Y esperaba. Cada luna nueva salía a contemplar el milagro de la vida: nacían los brotes así como le nacían los hijos. El los trataba con igual ternura. Todo era sangre de su sangre. Abrazaba a su mujer como hubiera querido abrazar el mundo entero, todo el espacio planetario, con sus montes altos y sus valles verdes. Para él todo era divino.
Pero la tarde en que regresaba, contento de su oficio de labrador, se vio obligado a ayudar a un condenado a muerte: los soldados lo empujaron, lo marcaron y le pusieron sobre sus espaldas anchas la cruz que el hombre que iba a morir ya no podía sostener.
Simón de Cirene se convirtió así en acompañante del dolor del mundo.
El hombre que iba a ser crucificado le agradeció desde el fondo de su alma humillada y de su cuerpo roturado ese gesto solidario: al comienzo fue de contratiempo para el labriego, y en el camino al Calvario, descubrió que ayudar a un hombre era más importante que roturar la tierra.
Porque el crecimiento de los trigos los da Dios por medio de los soles y las lluvias. Pero la ayuda a un martirizado la da el hombre. En eso se juega el honor de ser persona.
Desde entonces, Simón no conoció jamás el descanso. El hombre de la cruz le dio, en agradecimiento, el don de tener siempre un corazón solidario.
Desde entonces, anda por todos los caminos de la tierra, lanzando semillas de esperanza. No hay dolor en el mundo que no tenga la solidaridad de un Cireneo.
Los que entran a la mar en busca de Lampedusa, los que tratan de esquivar los muros fronterizos, los que deben abandonar su tierra, su cielo y su cultura, los que son rechazados por el sistema que cobija dictaduras y ampara a los depredadores de gentes y paisajes, los que son mirados con sospecha o con burla porque pertenecen a minorías religiosas, sexuales, culturales...pueden encontrar un Cireneo
Desde entonces, Simón no tiene patria, ni religión, ni condición social, política o cultural. Tampoco tiene edad ni nombre propio: una vez se llamó Antonio Montesinos, otras veces Teresa de Calcuta. En ocasiones ha sido estrella de cine y en otras aparece como médico de pueblos pobres. Se ha contagiado con el ébola en Africa y siempre resucita convertido en vecino solidario, en mujer que recoge como suyos los hijos de la calle. Vive en todas las fronteras donde los comensales de la gran mesa de los opulentos dejan arrinconados a los que tienen hambre. Visita a los encarcelados y acompaña los funerales de los que mueren solos.
Todos los que tienen ojos para ver y oídos para escuchar pueden dar testimonio de este labriego convertido en hermano. En nuestros países latinoamericanos y del Caribe se le ha visto recorrer las calles, entrar en los tugurios, abrazar a los enfermos, defender a los que la injusticia institucionalizada de nuestras democracias formales persigue y condena.
Simón es joven y viejo, es mujer y varón, es sabio e ignorante, es del norte y del sur, es famoso y desconocido.
Y como no piensa en sus intereses sino en la vida de los demás, hasta se le puede haber olvidado que ese don de la solidaridad se lo debe a un hombre que una vez encontró en su camino: fue cuando volvía del campo y unos soldados lo cargaron con la cruz del condenado a muerte.